全国佛教旅游景点排名榜(全国各地佛教寺院排名)

**佛教旅游景点排名榜、以及**各地佛教寺院排名是很多小伙伴都想了解的，那么今天小编将通过介绍以下几个方面：1. **各地佛教寺院排名、2. **寺院排行、3. 十大佛教寺院、4. **佛教寺院排名100、5. 佛教****寺院、为大家做出更**的回答，方便大家更好的解决**佛教旅游景点排名榜、以及**各地佛教寺院排名带给您的困惑，希望能对大家有所帮助哦。

1. **各地佛教寺院排名

1、雍和宫。北京**的藏传佛教寺院，距今已有300年历史。“男雍和，女红螺”，说的便是男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿**。很多人来这儿许愿后都实现了愿望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人满为患。

2、文殊院。文殊院是个成都人都晓得，位置很好，就在人民北路上。始建于隋大业年间，康熙三十六年集资重建庙宇，改称文殊院。这里供奉的是文殊菩萨，主保平安，也保学业，所以香火很旺。。

2. **寺院排行

北京十五大最灵寺庙

1、潭柘寺 文物保护单位4A景区

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛（已不存）、戒台和观音殿等，庄严肃穆。

地址：北京市门头沟区潭柘寺镇

2、北京法源寺 **寺院文物保护单位

北京法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是**佛学院、**佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧侣和研究佛教文化的重要场所，1983年（癸亥年），法源寺被**院确定汉族地区佛教****寺院。法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南往北依次有山门、钟鼓楼、天王殿，大雄宝殿，悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁，大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院，布局严谨，宽阔庞大，是北京城内保存下历史悠久的古寺庙建筑群。

地址：北京市西城区法源寺前街7号

3、大觉寺 文物保护单位3A景区

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺**、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

地址：北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号

4、戒台寺 文物保护单位4A景区

戒台寺，原名慧聚寺，位于北京市门头沟区的马鞍山上，因寺内建有佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。寺内占地面积约4.4公顷，主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、九仙殿、戒坛殿等。戒台寺最特别的是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中**罕见的珍品。戒台寺是****文物保护单位，也是**北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。

地址：北京市门头沟区永定镇戒台寺

5、北京云居寺 4A景区

云居寺，位于北京西南房山区大石窝镇水头村，距市**70公里。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改称“云居寺”，占地面积0.07平方公里，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。景区由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成**佛教文化特色一大宝库。云居寺，先后荣获****文物保护单位、******级旅游景区、北京市文明旅游景区、北京市爱国主义教育基地等荣誉称号。

地址：北京市房山区大石窝镇

6、北京广济寺 **寺院文物保护单位

广济寺位于位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地2.3公顷。始建于宋朝末年，名西刘村寺。明天顺初年重建，成化二年（1466）宪宗皇帝下诏命名“弘慈广济寺”。1931年寺院失火焚毁，1935年重建。建筑保持明代格局，分三路，寺内**许多珍贵文物。广济寺**的佛教经典**浩繁，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作，仅收藏的《大藏经》就有12种版本，是研究**佛教发生、发展和演变的重要史料，也是**传统文化的重要组成部分。

地址：北京市西城区西四阜内大街25号

7、北京广化寺 **寺院

广化寺位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京**的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地。广化寺坐落在什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻**故居。全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。每逢农历初一和十五，广化寺都有法事活动。每个周六北京佛教音乐团在广化寺都有演奏活动。每年农历的腊八，广化寺都要熬粥免费发放给到寺的市民，这一传统从建寺起延续至今。

地址：北京市西城区鸦儿胡同31号

8、红螺寺 4A景区

红螺山红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，深厚的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方**殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。红螺寺为十方常住寺，是我国北方**的佛教园林，千年来一直是佛教**，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡，佛教更为盛光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有"南有普陀，北有红螺"之说。

地址：北京市怀柔区红螺东路2号

9、敕赐和平寺 2A景区

和平寺是北京市文物保护单位。位于北京城东北昌平区南口镇花塔村。由唐代名将尉迟恭临建，由唐太宗李世民御笔亲书。古有“先有和平寺后有潭柘寺”之说。寺前石阶33级，分东西两院。东院主体建筑有正殿、弥陀殿、菩萨殿。正殿面阔3间136米，前廊后厦，进深74米。正殿西为弥陀殿。西院有配殿1间，配房3间。寺院所在花塔村林境优美，背靠青山，面对京北平原，四季宜人，果香粮丰，寺院内一派幽静，春来鸟语花香，夏到绿树成荫，交通**便利，有铁路、高速公路直通南口重镇，公路直通寺院。

地址：北京市昌平区桃洼乡花塔村

10、北京灵光寺 **寺院

灵光寺，位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处，是一座1200多年历史的佛家古刹。灵光寺是八大处的第二处寺院，始建于唐代大历年间（公元766至779年），初名龙泉寺，辽代曾扩建，金代改叫觉山寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，此寺名一直沿用至今。因佛牙舍利塔供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的**之一。1983年被**院确定为汉族地区佛教****寺院，现由**佛教协会派僧人管理。

地址：北京市石景山区西山八大处

11、雍和宫 **寺院文物保护单位

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造**、赐予四子雍亲王，称雍亲**。雍正三年（1725年），改**为行宫，称雍和宫。1983年，雍和宫被**院确定为汉族地区佛教****寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成，从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。如今的雍和宫，融宗教活动场所、博物馆和旅游景点于一体，每天吸引着大量来自世界各地的游客信众。

地址：北京市东城区雍和宫大街12号

12、十方普觉寺（北京西山卧佛寺） 文物保护单位

十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了**巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。2001年6月25日被中华人民共和国**院批准列入第五批****文物保护单位名单。

地址：北京市海淀区昌平区仙人洞村

13、妙应寺白塔 文物保护单位

藏传佛教系古塔，全名灵通万寿宝塔，位于北京西城区阜城门内大街路北的妙应寺内。****保护文物。该塔是元大都保留至今的重要标志，也是我国现存最早**的一座藏式佛塔。1961年，妙应寺白塔被公布为**批****文物保护单位。1961年，“妙应寺白塔”被中华人民共和国**院公布为**批****文物保护单位之一。经过两年七个月的修缮，白塔寺2015年12月6日重新开放。白塔由塔基、塔身和塔刹3部分组成。白塔的形制，渊源于古印度的窣堵坡。

地址：北京市西城区

14、碧云寺 文物保护单位

碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建。寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层**依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。其中立于山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。

地址：北京市海淀区买卖街40号

15、报国寺 文物保护单位

报国寺位于北京市西城区报国寺前街1号。广内大街北侧，宣武医院西侧，北京地铁7号线广内大街站。寺院坐北朝南。主要建筑均建在一条南北中轴线上。原有殿7进，后有毗卢阁，高36级。阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。寺内还有嘉庆六年(1801)《五彩天尊仙女》1轴。现寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修报国寺诗碑。为****保护文物。

地址：北京市西城区报国寺前街1号

3. 十大佛教寺院

一、雍和宫，它是雍正曾经的**，也是乾隆诞生之处，与故宫建筑一样是金碧辉煌。宫内的万福阁有我国**的独木雕像，它就是迈达拉佛，也称弥勒佛。这尊巨佛是用一棵白檀树的主干雕成的，高二十六米，地上十八米，地下埋有八米，直径八米，全重约一百吨，

二、天宁寺，位于西城区左安门外，从西二环就可以看到天宁寺塔，它是北京**的砖塔。另外，天宁寺是北京最古老的寺庙之一，建于北魏孝文帝年间。

三、大觉寺，它位于海淀区阳台山南麓，寺庙面积不大，却保存着乾隆亲笔题写的牌匾和摩崖石刻。寺内还有精美的泥塑佛像、北京三大寺庙花卉之一的玉兰花和千年银杏树。

四、潭柘寺，我之前有一篇文章专门介绍，有兴趣的朋友可以翻看。

五、戒台寺，去潭柘寺会经过戒台寺，两个寺庙可以同一天游览。寺内有****的佛教戒坛，它也是我国保存辽代文物最多、最完整的寺庙。

六、白塔寺，也称妙应寺，是一座藏传**寺庙，寺内有我国现存规模**、年代最早的**白塔。

七、红螺寺，背靠红螺山，南依红螺湖，是北京**的山水寺庙。寺内古老的御竹林、千年雌雄银杏、紫藤抱松等名贵古树。

八、大钟寺，位于北三环联想桥北侧。现在是古钟博物馆，寺内有中外古钟40炖件，其中有世称“钟王”的永乐大钟，大钟通高6.94米，钟口直径3.3米，钟唇厚度220毫米，重约四十二吨。钟身内外铸满佛教名经。总计二十二万七千多字，书体为楷书，相传为当时的书法名家沈度手笔。

九、云居寺，它位于房山区大石窝镇，寺内有**的“佛教**，石经长城”的房山石经，其规模之大、历史之久、刊刻宏伟，寺内的石经地宫是**看点。

十、八大处，它是以八大古刹而闻名，并不是单单的一个寺庙。八大古刹中最古老的证果寺和**的香界寺、灵光寺还是很值得一看。

4. **佛教寺院排名100

一是白马寺，位于河南省洛阳市，是佛教传入**后兴建的**座官办寺院。

二是少林寺，位于河南省郑州市嵩山五乳峰下。

三是灵隐寺，位于浙江省杭州市，****文物保护单位。

四是寒山寺，位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间。

五是隆兴寺，位于石家庄市正定县城东门里街，是**现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。

六是清净寺，位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的**教寺院。

七是大相国寺，原名建国寺，位于开封市 。

八是卧佛寺，十方普觉寺。

九是扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，位于西藏日喀则的尼色日山下。

十是塔尔寺，**西北地区藏传佛教的活动**。

5. 佛教****寺院

一、静安寺，可以追溯至三国孙吴赤乌十年，初名沪渎重玄寺，宋祥符元年，改名静安寺

二、东林寺，原名观音堂，1308年有僧侣妙因创建，1313年改名东林寺

三、龙华寺，上海历史最悠久的古寺，据传是三国孙权为其母所建，文献可考的历史为宋太平兴国二年所建，宋治平三年，更名空相寺，目前尚有“空相寺”牌匾留存

四、玉佛禅寺，创建人为慧根法师，现在是汉族地区佛教****寺院

五、真如寺，南宋嘉定元年，和尚永安建真如院于官场，元延祐七年，迁院至如今所在地，并改名真如寺

六、法善庵，始建于清朝末年，距今已有上百年

七、万佛阁，相传是元末一富家女为了抗婚，削发为尼，父母追悔之下为其所建，现留有《修建万佛阁碑记》

八、碧云净院，上海浦东地区最古老的佛教道场

九、蟠龙庵，位于上海青浦蟠龙村，是当地一座历史悠久的寺院，辖区内还有区级文物保护单位香花桥和蟠龙庵堂

十、洪福禅寺，上海颇具影响力的寺院，相传乃乾隆下江南经过此地时所建

6. **佛教寺庙排名前50

**，白马寺，号称“****古刹”，是佛教传入**后**所官办寺院。

第二，灵隐寺，又名云林寺，江南**古刹之一。

第三，少林寺，因坐落于嵩山**少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

第四，寒山寺。

第五，隆兴寺，是**现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。

第六，清净寺，是**伯**在**创建的现存最古老的**教寺。

第七，相国寺，是****的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。

第八，卧佛寺，卧佛寺即"十方普觉寺"。

第九，扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”。

第十，塔尔寺，是**西北地区藏传佛教的活动**，在**及东南亚享有盛名，历代**政府都**推崇塔尔寺的宗教地位。

7. **各地佛教寺院排名榜

福州旗山万佛寺原为旗山石松寺，始建于宋大中祥符三年（公元1010年），初名灵凤寺。绍兴十年（公元1140年）寺僧天石于寺旁种植龙爪松长成，易名为石松寺。经明成化、万历年间两次修建，颇具规模，曾是福州佛教**之一。佛教寺庙无具体排名

8. **有名佛教寺院

上海静安寺，上海东林寺，上海龙华古寺，上海玉佛禅寺，上海真如寺，法善庵，万恩阁，碧云净院，蟠龙庵，洪福禅寺。

上海静安寺，又称静安古寺，位于上海市南京西路1686号，建于三国吴大帝孙权赤乌十年，是汉族地区佛教****寺院之一，上海市真言宗古刹之一，上海市文物保护单位。静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海较为古老的佛寺；寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。

9. ****的佛教寺庙排名

杭卅的寺庙排名:

**:灵隐寺排，

第二:昭庆寺，

第三:净寺，

第四:虎跑寺，

第五:舀光寺，

第六:香积寺，

第七:龙井寺，

第八:六和寺，

第九:天下**财神庙

第十:径山寺

其他还有建德的玉泉寺，富阳区的龙门禅寺，白龙寺，临安区的西天目山禅源寺，里皇庙，桐庐的圆通禅寺灵古寺等都有**的知名度。

10. **佛教**的寺院

**现存规模**的寺庙单体古建筑在山西大同华严寺。

在大同古城西门内清远街南侧，有一座雄伟的千年古刹，它依据佛教华严宗的经典《华严经》而建，故名华严寺。

在辽统和年间（983-1012年），辽圣宗（982-1031年在位）耶律隆绪为加强其统治，降旨**尊崇佛法，大力建造佛寺，抄刻经藏。辽道宗耶律洪基（1055-1101年在位）还亲自撰写《华严经随品赞》十卷，使佛教尤其是华严宗大为盛行。华严寺便是华严宗盛行时所建。

据《辽史·地理志》记载，辽道宗在辽清宁八年（1062年），巡视**（大同），下令在此建华严寺，并随之扩建寺院及附属建筑，如建南北阁、东西廊、宝塔、斋堂、影堂、厨库及陀罗尼经幢等，盛极一时。此时的华严寺，不仅仅是拜佛念经和储存经书的敕建寺院，而且供奉辽诸帝石像、铜像，具有辽代皇室祖庙的性质，所以其建筑规模宏大华丽，气势雄伟壮观。

后有学者在华严寺的薄伽教藏殿右侧梁下发现题记为“辽重熙七年建”的字样，即公元1038年，较辽史所记早二十四年。另有清初茅世膺碑记载，该寺之址早在北魏年间，即已建有寺院（已不知其名）；而明碑则说该寺建于“李唐”之时。这两种说法因没有确凿的资料，难以考定。因此不论是辽清宁八年还是辽重熙七年，综合文献以及建筑风格与艺术特色来看，基本可以确定华严寺始建于辽代。现仅存下华严寺主殿薄伽教藏殿为辽代遗构。

辽末天祚帝保大二年（1122年），金兵攻入**（大同），华严寺大部分建筑都毁于兵火。据现存于薄伽教藏殿内的金大定二年（1162年）的《大金国**大华严寺重修薄伽教藏碑记》所载：“天兵一鼓，都城四陷。殿阁楼观，俄而灰之。唯斋宫、厨库、宝塔、经藏、洎守司徒大师影堂存焉。”非常真实地记录了当年华严寺被烧毁的情况。

金代大同仍称为**。金天眷三年（1140年），僧人通悟大师等人对华严寺的残缺部分进行了大规模的整修。现在的上华严寺大雄宝殿，就是金天眷三年（1140年）在被烧毁的辽代建筑的旧址上重新修建的，距今已有八百七十多年。

当时除了重修寺院外，僧人慈慧大师还将失散大半的经卷，按照辽藏目录，经过三年的访查征集，**补齐。此寺尽管进行了大规模的修建，但比之于辽代初建时的规模和盛况，还是逊色了许多。但是一直到元朝初年，它仍然还是北方的名寺巨刹。

元朝末年，战争的烽火又使华严寺遭受严重的**。到明代，据《大同县志》记载：“明洪武三年（1370年），华严寺被没收为官产，改大雄宝殿为大有仓。直到明洪武二十四年（1391年），才得以恢复。”。明宣德、景泰年间（1425-1457年），又进行了大规模的重修、重建。四川的了然禅师来大同说法，见华严寺**衰败，发誓重修，于是便在**各地云游化缘二年，重修了**、佛像、壁画及其它一些建筑。现大雄宝殿内的一些塑像、平棋、藻井等即为明代作品。此时寺院的规模虽然又小了许多，但仍可谓勃然中兴。

据明万历九年（1581年）《上华严寺重修碑记》中所载，此时已明确标明为“上寺”，这说明坐西朝东分为两路的华严寺从明代起，虽连为一体，但却以薄伽教藏殿所在南路与大雄宝殿所在北路各为**，分别进行了重修和重建，各开山门以后，北路为上华严寺，南路为下华严寺。

在《明代大同府城池图》中的上寺与下寺即上下华严寺

清顺治五年（1648年），大同守将姜瓖降清复反，致使大同遭受屠城之祸，华严寺又一次经历浩劫。后因僧人化愚等人募修，才得以幸存。至清末、**时期，连年的战争又使这两组建筑创伤累累、每况愈下。

解放以来，政府多次拨款进行大规模维修，修殿建舍、扩院筑路、植树种花，使其重获新生。1961年经**院被列为****文物保护单位。

华严寺整组建筑方位为坐西朝东，有别于我国一般佛寺坐北朝南的习惯。对于这一问题，**建筑家梁思成先生曾经有过解释：“辽人信鬼，拜日为神”。据《五代史·契丹传》记载：“其俗随畜牧，素无屋宇。”《新五代史·四夷传附契丹传》则又说：“契丹好鬼而贵日，每月朔旦，东向而拜，其大会聚视国事，皆以东为尊，四门楼屋皆东向。”这就是说，契丹族把太阳当成神来崇拜，把太阳升起的东方奉为上方。契丹族独尊佛教，视佛如日。同时，契丹族原居黑龙江一带，为游牧民族，有迎着太阳搭帐蓬、门为东向的居住习俗。可见，契丹族的原始信仰与生活习俗，才造成华严寺坐西朝东的格局。

从**营造学社于**22年至23年（1933-1934年）绘制的华严寺总平面图中可见，上华严寺以大雄宝殿为**，位于西北隅；下华严寺以薄伽教藏殿为**，位于东南隅。

下华严寺薄伽教藏殿北侧原有一海会殿，亦为辽代建筑遗存。从一则1950年颁发的《**人民政府政务院关于保护古文物建筑的指示》中可知，“近查各地对具有历史文化价值之文物建筑，常有弃置、拆毁、**情事，如：察哈尔省大同县辽代近建下华严寺的海会殿为借用之下寺坡小学拆毁”，令人唏嘘。但海会殿的消失也敲响了保护文物的警钟。

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